{"id":7090,"date":"2016-07-08T18:07:26","date_gmt":"2016-07-08T16:07:26","guid":{"rendered":"https:\/\/elparlante.es\/web\/el-cine-de-lo-diverso\/"},"modified":"2024-04-26T10:18:39","modified_gmt":"2024-04-26T08:18:39","slug":"el-cine-de-lo-diverso","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elparlante.es\/es\/el-cine-de-lo-diverso\/","title":{"rendered":"El cine de lo diverso"},"content":{"rendered":"<p>Mario Kapl\u00fan plantea la Educomunicaci\u00f3n como una forma de utilizar recursos comunicativos para que, \u00ablos\/as destinatarios\/as tomen conciencia de su realidad , para suscitar una reflexi\u00f3n, para generar una discusi\u00f3n\u00bb [Una pedagog\u00eda de la comunicaci\u00f3n, Madrid, Ed. De la torre, 1998, p. 17]<\/p>\n<p>El cine es uno de esos m\u00faltiples recursos. Un recurso tecnol\u00f3gico que es a la vez una expresi\u00f3n art\u00edstica y un lugar de encuentro emocional que propicia la reflexi\u00f3n. Ni antes ni ahora, ha sido posible pensar la educaci\u00f3n sin la posibilidad de la emoci\u00f3n. La emoci\u00f3n es justamente la fuerza que nos permite crear e interesarnos por algo o alguien.<\/p>\n<p>Y si a la mayor\u00eda de las personas -de todas las edades- nos gusta el cine, \u00bfpor qu\u00e9 no usarlo como espacio real de aprendizaje, por qu\u00e9 no incorporarlo m\u00e1s decididamente a las aulas de clases formales? De lo que se tratar\u00eda ser\u00eda de favorecer el placer por el aprendizaje, en la medida en que aprendemos descubriendo mundos y realidades placenteramente.<\/p>\n<p>No es una idea nueva y sin embargo, desde elParlante.es vemos que hay mucho por hacer a\u00fan. M\u00e1s all\u00e1 de los espacios de educaci\u00f3n no formal, en las escuelas e institutos con los que colaboramos desde hace varios a\u00f1os en Catalu\u00f1a, est\u00e1n los proyectores, los ordenadores, los altavoces y las posibilidades reales de hacer de cada aula un espacio para el disfrute del s\u00e9ptimo arte. Se necesita eso s\u00ed: voluntad y unos cuantos t\u00edtulos. Por esto, aprovechamos este espacio para proponer un listado que trata sobre los temas que nos interesan: interculturalidad, identides m\u00faltiples&#8230; migraciones.<\/p>\n<p><em>Surcos<\/em> (1951).<\/p>\n<p><em>La piel quemada<\/em> (1967).<\/p>\n<p><em>Toni<\/em> (1934).<\/p>\n<p><em>Espa\u00f1olas en Par\u00eds<\/em> (1970).<\/p>\n<p><em>Sus ojos se cerraron<\/em> (1997).<\/p>\n<p><em>Las cartas de Alou,<\/em> (1990).<\/p>\n<p> <em> El paso suspendido de la cig\u00fce\u00f1a<\/em> (1991).<\/p>\n<p><em>Sa\u00efd Sa\u00efd,<\/em> (1998).<\/p>\n<p><em>Cosas que dej\u00e9 en la Habana<\/em> (1999).<\/p>\n<p><em>Flores de otro mundo<\/em> (1999).<\/p>\n<p><em>Oriente es oriente<\/em> (1999)<\/p>\n<p><em>Vida de moro<\/em>, (2000).<\/p>\n<p><em>Welcome,<\/em> (2000).<\/p>\n<p><em>Extranjeras<\/em> (2003).<\/p>\n<p><em>Princesas<\/em> (2005).<\/p>\n<p><em>Un franco, 14 pesetas,<\/em> (2006).<\/p>\n<p><em>Nuevo mundo<\/em> (2006)<\/p>\n<p><em>Cusc\u00fas<\/em> (2007).<\/p>\n<p><em>El tren de la memoria,<\/em> (2006).<\/p>\n<p><em>14 kil\u00f3metros<\/em> (2007).<\/p>\n<p><em>La Clase<\/em> (2008).<\/p>\n<p><em>Frozen River<\/em> (2008).<\/p>\n<p><em>Tambi\u00e9n la lluvia<\/em> (2010).<\/p>\n<p><em>El Havre<\/em> (2011).<\/p>\n<p><em>El abrazo de la Serpiente<\/em> (2015).<\/p>\n<p>Adem\u00e1s de los debates sobre estas pel\u00edculas de corte m\u00e1s independiente y que tratan directamente sobre temas relativos a la diversidad cultural y las migraciones, est\u00e1 claro que un an\u00e1lisis cr\u00edtico de cualquier relato audivisual proveniente de las grandes industrias cinamtogr\u00e1ficas o televisivas puede disparar reflexiones profundas sobre qui\u00e9nes somos y desde d\u00f3nde se vienen contando explicando nuestras diversidades.<\/p>\n<p>\u00abS\u00f3lo hace m\u00e1s o menos una d\u00e9cada que he empezado a darme cuenta de que los estudiantes aprend\u00edan m\u00e1s acerca de la raza, el sexo y la clase en las pel\u00edculas que en la literatura te\u00f3rica que yo les instaba a leer.\u00bb [Bell Hooks, Activista afroamericana.]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Mario Kapl\u00fan plantea la Educomunicaci\u00f3n como una forma de utilizar recursos comunicativos para que, \u00ablos\/as destinatarios\/as tomen conciencia de su realidad , para suscitar una reflexi\u00f3n, para generar una discusi\u00f3n\u00bb [Una pedagog\u00eda de la comunicaci\u00f3n, Madrid, Ed. 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